Category Archives: Архив

Какъв е щастливият брак бр.260

В Университета на Мичиган и Университета Рутгерс, САЩ, са изследвани 400 двойки, които живеят заедно от 39 години. Експериментът предполагал, че за известно време двойките ще си водят бележки един за друг и за себе си: какво ги дразни и какво изглежда като хубавото на това, да живеят заедно, пише радио Sputnik, цитирано от Агенция “Фокус”.

Първо се оказа, че мъжете ценят психологическата хармония повече от жените. В началния етап това е психологическа съвместимост, която с течение на времето се развива в душевен комфорт.Второ – проучването потвърди нещо, което всички и така знаят: „щастлива жена е щастливо семейство“. Това е, когато в къщата има уютна атмосфера, когато и съпругът, и децата усещат женска топлина върху себе си. Успешният брак е този, в който една жена е по-щастлива от мъжа. Така решиха американските изследователи.

Но експериментът показа също, че с възрастта жените по-открито споделят за себе си с мъжете, а съпрузите, напротив, стават по-потайни.

мъж жена влюбени
Gulliver/Getty Images
И най-неприятното – настроението на съпругата се влошава, ако съпругът е болен и тя трябва да се грижи за него. И настроението на съпруга не се влошава, когато жена му е болна – децата се грижат за нея, а той живее така, както е живял.
За да проверят сами дали всичко това е вярно, хората трябва да се оженят. Не да живеят заедно, а именно да се оженят. Същите американски психолози обръщат внимание на момичетата: съжителството намалява наполовина вероятността да станете истинска булка. Причината се крие в разликата във възприемането на факта на простото съжителство. Жените вярват, че това е стъпка към брака, а повечето мъже смятат, че това вече е брак и семейство.
мъж жена легло
iStock/Getty Images
И още: според многобройни наблюдения, съвременните мъже са готови да се оженят около 22 месеца след началото на романа. Ако на 23-ия месец нищо не се случи, шансовете на жените се стопяват бързо.
От друга страна, една жена може и да не изживява дълъг романс с мъж: той ще й направи предложение бързо. Според науката това се случва, когато човек психологически е узрял, за да създаде семейство. В този случай той често предлага брак не на онази, която е обичал през целия си живот, а скорошна позната.
https://dariknews.bg/novini/liubopitno/kakyv-e-shtastliviiat-brak-2205692
таг щастлив, брак, съжителство

5 от най-често срещаните грешки бр.260

НЕМОЖЕШ да повярваш какви неща бъркат хората? Любимият ти римски император е ПРОМОЦИЙ или ЧИНИЙ? Смяташ, че истинската любов се СРЕШТА само веднъж? Значи задължително гледай това видео. В него сме ти подготвили 5 от най-често срещаните грешки и съвети как лесно да приложиш правилата, свързани с тях.
български
Изписване на двойно „н“
Какво може да е по-добро от едно „н“ – двойно „н“? Ами не точно, поне не винаги. „ОсобенНо“, „необикновеНно“, „съвершенНа“  – единственото особено и необикновено тук е пропускането на едно лесно правило, което води до съвършено комични ситуации. 
Какво гласи то?
Всички прилагателни имена, които в мъжки род единствено число завършват на „нен“, във формите си за женски, среден род и множествено число се изписват с двойно „н“. При завършващите на -ен прилагателни няма причина за удвояване.
смирен – смирена
свещен – свещени  
НО: ценен – ценна 
странен – страннен
Думи с много често бъркан правопис 
Сега е време да влязат някои от истинските „суперзвезди“ на българския език. Ще ти покажем няколко думи, които са толкова често бъркани (и то по толкова невъобразими начини), че заслужават отделна статия (а, вече имаме)
Ето част от думите с често бъркан правопис, написани правилно:
отверТка
полИлей (понякога се и полулюва, но не „искал да каже това авторът“)
абитУриент 
анцуГ
чУвствам
деТектив 
мерУдия
мекУшав
лакЪт
фЪстък
кАлдъръм
кЪпина
сАрми
 
Правопис на ЙО / ЬО / ИО
„ЙО, ЬО, ИО“ – почти всеки рапър от последните 2 десетилетия. 
Сега обаче няма за си говорим за хип-хоп, а за едно лесно правило, което обаче често убягва на някои – кога се пише „йо“ и кога „ьо“. 
След гласна буква се пише „ЙО“ (район), а след съгласна – „ЬО“ (шофьор). Да, толкова е просто. 
Ако звуците „И“ и „О“ са в съседни срички обаче, в думата пишем „ИО“ (ми-ли–он, па-ви-ли–он) – предимно при думи от чужд произход.
https://ucha.se/motiviramse/vij-niakoi-ot-nai-chesto-shreashtanite-greshki-v-balgarskia-ezik/
Таг често, грешки, правопис

КОТЕШКА ВЕЧЕР БР.260

котка и собственик у домаСнимка: iStock
Чували ли сте за този велик празник  - Котешка вечер? Ако не -  много сте изпуснали! Това е времето в края на деня, в което нашата котка е на почит, а ние сме готови да попием от нейната елегантност, лежерност и мъдрост.
Няма да излъжем, че времето прекарано с мъркащия ни домашен любимец е повече от специално и се наслаждаваме на всяка минута. Това е миг на спокойствие, но и забавление - зависи в какво настроение е котката ни. Как ще реагирате, ако ви кажем, че можете да направите тези моменти дори още по-приятни? Нека тази вечер е Котешка вечер!
Няколко съставки са необходими, за да приготвим идеалната Котешка вечер - топъл кът в нашия дом, висококачествена луксозна котешка храна и, разбира се - наслада!
  • Топло място у дома
Мъркащите домашни любимци обичат да им е топло. Неведнъж сме ставали свидетели на очарователната гледка, в която гальовният ни спътник спи сладко-сладко под някоя любима наша дреха. А в зимните вечери, наблюдаваме тяхното неспиращо търсене на топлината от парното, мекото одеяло на дивана или последния лъч слънце.
котка и собственик у домаСнимка: iStock
Котешката вечер трябва да е уютна и топла, но в никакъв случай прекалено, защото тези животни са истински пример за баланс в живота - буквално и преносно. Както балансират, ходейки елегантно по някоя висока етажерка в нашия дом, така и са умерени във виждането си за света – те ще се погалят във вас, но и ще ценят личното си пространство; обичат буйните игри, но и дългите дремки; те са вечно гладни, но няма да се задоволят с храна, която не харесват и не отговаря на техните изисквания. Има какво да научим от котките за живота!
  • Специална котешка храна, приготвена по изтънчена рецепта
Вече имаме мястото у дома – топлият ни, уютен хол и любимият диван, но какво е специална Котешка вечер без хубава храна? За вас, не знаем, но за котката ви трябва да е Sheba®. Тъй като те прекрасно разбират нуждите на нашия котешки приятел за висококачествена котешка храна, те създават набор от висок клас гозби, които с изисканост галят котешкото небце.
Sheba® e кулинарен специалитет за котки, който е приготвен с мисъл за всеки детайл, с внимателно подбрани съставки, които могат да бъдат гарнирани с луксозен сос, вкусен пастет или зеленчуци. Дори и най-взискателните котки ще си оближат лапите, а тези, които с радост обичат да си похапват – ще ни направят безсилни пред настойчивото мяукане за още една малка порция.
Кулинарните котешки специалитети на Sheba®, могат да се открият в най-разнообразни вкусове и видове, за да могат да задоволят предпочитанията на вашия мъркащ приятел, а знаем – котките имат своите капризи за храна.
  • Не забравяйте – наслаждавайте се!
котка и собственик у домаСнимка: iStock
Котешката вечер е забележителна както за вас, така и за котката ви. Това е времето, в което вие се прибирате от работа и сте готови за почивка в компанията на мъркащия домашен любимец. Това е момент за развлечение, тишина и блаженство.
Собствениците на котки сме меко казано обсебени от тези прекрасни същества и това е съвсем обосновано. Тези очарователни малки лъвове пленяват сърцата ни точно като истински ловци и се настаняват там с пухкавите си лапи, сладки муцунки и непредвидими характери.

Трябва да отбележим, че тези хитри домашни любимци боравят с изкусни начини, за да получат това, което искат от нас. Мислим си, че контролираме нашия дом, но всъщност истинският шеф у дома е пухкав, има четири лапи, красива козина, и миловидна физиономия, на която трудно можем да устоим пред поредната „молба“ за още една апетитна хапка или лакомство от Sheba®.

Смятаме, че този красив край на нашия ден е истински празник, така че защо не го наречем Котешка вечер и не го превърнем в ежедневие?

„Представете си следната ситуация: Върнали сте се на работа след дълго отсъствие, а домашният ви любимец се чувства самотен, защото не сте около него по цял ден и не ви остава време да му обръщате внимание както преди. Не след дълго той развива „незначителен“ симптом като леко покашляне, който веднага предизвиква реакцията ви. Всеки път, когато кучето кашля – вие се втурвате към него, галите го, утешавате го… И скоро у четириногото остава идеята, че всеки път щом се прокашля, то ще получи това, което иска – вашето любящо и загрижено внимание. Какъв стимул има тогава то да оздравее (образно казано, разбира се)?“, разказва случай от практиката си специалистът.
Подобно на обучението, основано на похвали и подсилване чрез лакомства, и в този случай у домашния ви любимец се създава устойчивото усещане, че всеки път, когато се изкашля (или демонстрира друг симптом), вие моментално отивате при него и го обсипвате с обич. И дори и вече да се чувстват съвсем добре, някои четириноги продължават с „болнавото“ си поведение, за да получат вниманието ви. Доста умно, не мислите ли?
 https://dogsandcats.bg/kotki/neka-tazi-vecher-e-koteshka-vecher
 Таг котешка, вечер, храна

Личности с увреждания, които промениха света бр.260

Първият алпинист в света, достигнал Еверест напълно сляп. Ерик Вайхенмайер губи зрението си, когато е на 13 години. По ирония на съдбата той научава за скалното катерене именно от списание за незрящи. Скоро потегля за планински район в Ню Хемпшир за първата си тренировка. Усещането адски му харесва. След като завършва училище, самият той става учител, треньор по борба и спортист от световна класа. През 1995 г. изкачва Денали – най-високия връх в Северна Америка (6194 м). Следват Килиманджаро (1997) и Аконкагуа (1999). През 2000 г. стъпва на Винсън в Антарктида. След 12 месеца Вайхенмайер потегля за Еверест. Успешната експедиция го превръща в световна знаменитост и му осигурява присъствие върху корицата на TIME. Ерик не спира дотук – покорява още Елбрус и Джая. В рамките на 13 години стъпва върху най-високите точки на седемте континента. И е единственият сляп алпинист с подобно постижение.

 Мигел де Сервантес (1547 – 1616

Именит испански писател, най-известен като автор на едно от най-великите произведения от съкровищницата на световната литература – романа „Дон Кихот де ла Манча“ . През 1571 г. Сервантес участва в битката при Лепанто, където е тежко ранен от изстрел от аркебус. В резултат лявата му ръка остава неподвижна до края на живота му. По-късно той пише: „Когато ме лиши от лявата ми ръка, Бог ми вдъхна сила в дясната ръка и неистова страст към писането“.

 https://woman.bg/novini/9-veliki-lichnosti-s-uvrezhdaniya-koito-promeniha-sveta.64660.html

Таг личности, променили, света

На 24 декември 1940 г. в България е приет Закон за защита на нацията! бр.260

Законът за защита на нацията е приет на 24 декември 1940 г. и влиза в сила със задна дата от 1.09.1940 г. Състои се от четири дяла, от които първият се отнася пряко за забрана дейността на тайните и международните организации, вторият за лицата от еврейски произход, третият за противонационални и обществени прояви,а четвъртият носи особени и общи разпоредби. Той е подобен на законите на Национал-социалистическа Германия приети в Нюрнберг. Отделно върху българското правителство се оказва натиск за приемането на подобен закон от немската власт.
Какво виждаме в първия дял. Той е разделен на три глави. В първа глава се забранява съществуването на тайни и международни организации, а съществуващите се разтурят. Това е и първата точка от закона. Определят се значенията на международна и тайна организация и се уточнява кои могат да съществуват. Във втора и трета глава се описват начините за прекратяване на дейността и ликвидирането на имуществото им. Наказанията са тъмничен затвор и тежки финансови глоби .В архивите на народното събрание защитниците на ЗЗН представят тази част като средство за борба с масоните и другите подобни на тях организации и изказват мнение, че подобни организации нямат място в България.
Вторият дял е насочен срещу евреите в България. В глава първа член 15 се дава определение кой български поданик може да се счита за евреин. Под ударите на закона обаче не попадат лица от смесени бракове и покръстени в православната вяра. Въпреки доста  мракобесното  определение, този член оставя доста голяма вратичка за спасяването на евреите от ударите на следващите членове. Следващите членове са насочени към изясняване на имената и регулиране на личните данни на лицата от еврейски произход.
Прави впечатление забраната за осиновяване и припознаване на лица от еврейски произход.
Втората глава на този дял определя общите ограничения спрямо лицата от еврейски произход. Дискриминационните членове са доста и срещат всеобща съпротива от депутатите. В сравнение с немските закони ЗЗН е по-умерен, но няма еквивалент в историята на съвременната българска история.
Третата глава ограничава жителството на гражданите от еврейски произход. Забраната за получаване на софийско жителство и влиянието на Министерството на вътрешните работи и народното здраве, поставят евреите в доста неравно поставено положение. Отделно от това МВРНЗ има властта да събере евреите в гето по подобие на тези в останалите европейски страни окупирани от немската военна машина.
Четвъртата глава забранява притежаването на поземлена собственост на лицата от еврейски произход с изключение на тази в курортните комплекси.
В пета глава се регулира и процентно ограничава броя и видовете дейности в които евреите могат да бъдат заети, задават се драконовски ограничения за капиталът който могат да притежават, налага им се забрана да изпълняват ръководни длъжности, както и да се занимават с финансово, банково и счетоводно дело, оръжейно производство и търговия, с хотелиерство, не могат да притежават кина, учебни заведения, нито да участват с капитал под каквато и да е форма в подобни. Забранява им се още да са собственици на аптеки, дрогерии и санитарни магазини. Забранява се прехвърлянето на капиталите им като цяло на лица с чужд произход, както и на чужденци. Забранява им се предприемаческа дейност в дружества с държавно участие. Изключение за тези членове, които по своето съдържание са едни от най-зловещите в нашата история бива дадено за военноинвалиди, доброволци във войните, наградените с орден за храброст както и на сираците от войните от еврейски произход. Това предизвиква изключително силна полемика в Народното събрание и мощно настояване от страна на нацистките дипломати върху правителството и Борис III.Приемането и дебатите върху тази част на закона са много оспорвани и продължават четири дни. Много от депутатите са против делението и ограничаването на дейността на евреите с факта, че еврейската общност в България тогава е била около 1% от българското население и не е имала голямо притежаване на капитали.
В дял трети глава първа се определя термина противонационална проява и какви видове наказания се полагат за такава.
Във втора глава се водят наказания и определения за съмнителна проява, регулират се и се забраняват пълномощията на българските граждани върху чуждестранната собственост.
В четвърти дял са особените разпоредби. При тях основния арбитър за издаване на разрешения и глоби е Министърът на вътрешните работи и народното здраве. В тях се определят и някои допълнителни наказания, както и сроковете по делата заведени по горните членове на този закон.
В последният 50-ти член на този закон е записано, че този закон отменя всички останали закони и разпоредби, които му противоречат.
Като цяло прикрит под маската за доброто на държавата законът е лост в ръцете на антиеврейското лоби от бизнеса, понеже собствеността и капиталите на еврейските търговци се прехвърлят в ръцете на българските им конкуренти, почти без усилие и по този начин спомагат за тяхното обогатяване. Пречките и тормозът на които са подложени българските евреи, предразполага към злоупотреби и спекула с техните имоти, както и тяхното поставяне в ролята на парии спрямо останалите малцинства в България.
Източник: istoriq.dokumentite.
http://patrioti.net/%d0%bd%d0%b0-24-%d0%b4%d0%b5%d0%ba%d0%b5%d0%bc%d0%b2%d1%80%d0%b8-1940-%d0%b3-%d0%b2-%d0%b1%d1%8a%d0%bb%d0%b3%d0%b0%d1%80%d0%b8%d1%8f-%d0%b5-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b5%d1%82-%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%be/
таг България, закон, защита, нацията

ЗА ДУХА БР.260

Шелинг

Според философските възгледи на Шелинг духът, както и материята, са еднакво недостъпни за човешкото познание. Той признава обекнивността и на двете субстанции, но ги определя като „безразлични“, що се отнася до тяхното присъствие в основата на мирозданието и неговото разбиране.

Хегел 

Понятието за духа е в центъра на философската система на Хегел. Основното съчинение на този немски философ е озаглавено именно „Феноменология на духа“. В неговия изказ понятията „дух“ и „абсолютна идея“ са тъждествени. За Хегел духът е обективно начало на мирозданието. Оттам нататък духът намира своя израз в човека, където се развива на базата на същите принципи, по които и във вселената. Всичко материално, независимо дали става дума за природата или създаденото от човека, е въплъщение на същия този универсален дух. Именно духът прави обектите познаваеми. Важно е да се отбележи, че за Хегел духът не е просто изначална статична субстанция – той е също динамичен, търпи развитие, присъства в историята и еволюцията.

Марксизъм 

Марксизмът отрича обективното съществуване на духа и го приема за функция на материята. Всъщност това е първата голяма философска система, която не само отрича субстанциалността на духа, но и го противопоставя на материята – при своята формулировка на т. нар. „основен философски въпрос“. Въпреки това понятието има важно значение за марксическата гносеология – особено в аспектите на познаваемостта на света – макар и производен на материята, той единствен може (при това в пълнота), да постигне истинско познание за света.
 от уикипедия
Таг дух, Хегел, Шелинг, марксизъм

РУДОЛФ ЩАЙНЕР БР.260

Всичко, което служи на закономерното и ритмично развитие, принадлежи към силите на Земята. Зад вулканичните изригвания са скрити закъснелите, ретроградни сили от Старата Луна, за да внесат поредната корекция в живота на Земята. Същото се отнася и за земетресенията, както и за останалите природни бедствия. Ние ще се убедим, че много от нещата, които идват „от вън”, имат своето логично оправдание в цялостния ход на еволюцията. Ще се спрем и на въпроса, как този факт е свързан с човешкото Азово съзнание.
Нека обаче да изтъкнем, че тези неща обясняват само едната страна от човешкото съществувание, от съществуванието на Земята и изобщо на Космоса. Ако от една страна твърдим, че телесните органи се разрушават от благотворни духовни сили и Същества, и ако днес стигаме до извода, че целият ход на Земното развитие трябва да бъде коригиран с помощта на сили, идващи от Старата Луна, логично стигаме и до следващия въпрос: Как точно трябва да постъпим ние, като Земни човеци, за да внесем на свой ред корекции спрямо вредните последици от силите на Старата Луна?
Ясно е, че за нас, като Земни човеци е немислимо да желаем вулканични изригвания или земетресения, нито пък сами да разрушаваме едни или други телесни органи, само за да помагаме в коректурите на старите Лунни Същества. Но вече сравнително лесно ще извикаме в душата си една мисъл, според която: „Ако някъде избухне една епидемия, тя внася нещо, от което човекът има нужда; тя внася нещо, което той сам търси, за да поправи своя грешка, свой недостатък”. Лесно ще допуснем още, че човекът сам се оставя да бъде въвлечен в определени ситуации, само за да бъде наранен, да изпита болка и страдание, така че преодолявайки ги, да се издигне в своето развитие. А как стои въпросът с хигиенните и санитарни мерки? Някой спокойно би могъл да попита: „Добре, но след като епидемиите вършат толкова добрини на хората, не са ли напълно излишни всякакви профилактични и терапевтични мерки?” А друг би могъл да настоява, че срещу природните бедствия не бива да се предприема нищо, мотивирайки се добре с нещата, които изложих вчера и днес пред Вас.
В следващата лекция ние ще видим, че това,поне при определени предпоставки, съвсем не е така. А сега е необходимо да се подготвим за следващите теми и по-специално да вникнем по какъв начин „благотворните” влияния увреждат телесните органи, за да не попаднем в примката на Майя от една страна, и как, от друга страна, да осмислим нашите действия, когато решим да отхвърлим „благотворните” влияния и да предприемем санитарни и хигиенни мерки срещу болестите.
Ние ще установим също, че тук стигаме до една точка, която се оказва критична за човека: когато едно привидно противоречие се стоварва върху него с непосилна тежест и в този момент ариманическите сили могат да го завладеят с цялата си мощ. Никога досега възможността да се поддадем на илюзии не е била толкова голяма. Все пак, сега ние знаем: Именно „благотворните” сили са тези, които правят нашите органи „неупотребими”, защото това е противодействие спрямо Ариман; следователно тези, които не биха насърчили всичко онова, което можем да наречем „благотворни противодействия срещу ариманическите сили”, би трябвало да окачествим като „вредители” за човечеството. Защото хигиенните средства и другите подобни на тях, несъмнено биха ограничили тези „благотворни противодействия”.
Да, сега сме като на кръстопът; но все пак, добре е, че сме стигнали до това противоречие, което ни кара да се замислим, как такива неща могат да се превърнат и в чудесни средства за нашето окултно обучение. Защото, след като се научим как да се избавим от това противоречие, сами ще сме в състояние да предприемаме важни стъпки, за да се освободим от измамите на Ариман.
Рудолф Щайнер – 22 май 1910
Таг Рудолф Щайнер, силата, земята, земетресенията

Проблемът за свободната воля бр.260

Галактическата вселена

  Това е изображение на теорията за Големия взрив, централна точка, където Вселената се разширява.
https://powerlisting.fandom.com/f/t/Pataphysics%20Manipulation
Свободна воля, в най -основното разбиране, е силата да действаш без ограничения. Философите, опитващи се да разберат мисълта и разума, поставят под въпрос способността да мислят и причината зад тяхното мислене. Силата на себе си и значението на индивидуалната свобода са важни дискусии при разбирането на съществуването. Има невероятен брой мнения относно свободната воля, независимо от религиозните прозрения. Независимо дали „всичко се случва по причина“ или всичко е случайно, философията съчетава логика, психология, антропология, епистемология, за да се опита по -добро разбиране на човешкото съществуване.
Проблемът със свободната воля е, че е толкова сложно да се мисли за безкрайна вселена, за която не знаем почти нищо. Философи като Спиноза и Малебранш разчитаха на Бог за по -добро разбиране на силата и какво означава това за човешките същества. Теорията за Големия взрив описва началото на Вселената като една единствена точка, разширяваща се в безкрайно пространство и време.
https://www.yoair.com/bg/blog/a-philosophers-search-for-infinite-truth-in-metaphysics/

Елисавета Багряна бр.260

С Т И Х Ч Е

Миша историйка

Легнаха си в къщи всички
и настана тишина.
Само мишите главички
чакат — будни до една.
— Тръгвайте след мене! — викна
старият охранен плъх. —
Щом във кухнята надникнах,
и усетих сладък лъх.
 
Сиренето не покрили
мързеливите снахи,
а децата наронили
по земята куп трохи.
 
Ако бъдем предпазливи,
царски ще си хапнем днес —
има и сушени сливи,
и сланинка, и петмез…
 
Завечеря си богато
веселата миша сган
и съвсем не чу, когато
се промъкна Рамадан.
 
Блеснаха на котарака
двата въглена — очи,
почна да се чупи, трака,
да се писка и цвърчи:
 
Стари мишки и мишлета —
майки, внуци и чеда —
бягаха те всички, клети,
от ужасната беда.
 
А когато всичко стихна
и съвзели се едвам,
те под ред се преброиха —
нямаше го плъха там…

Философията на живота бр.260

Философията на живота

В живота истински научаваме само това, което ни се случва на практика.
Разделете хората в класове, или групи и те ще изживеят живота си в невидима клетка. Прекъсвайте ги, когато говорят през цялото време и те ще се научат, че няма нищо истински ценно и важно.
Принудете ги да се молят за естествените си права и те ще се превърнат в лъжци и подлизурковци. Подигравайте им се и те ще се откажат да създават емоционални връзки с хората. Засрамвайте ги и те ще намерят хиляди начини да си го върнат.
Тези неща обаче, не са неизбежни. Всичко може да бъде преодоляно. Ние имаме избор как да прекараме всеки един ден, правилният път не е само един.
Не съществува нито един международен закон, или конвенция, които да ни забраняват да се борим за естественото си право да обичаме и да бъдем обичани. Съвременната глобална икономика не забранява да се борим за този един ден, който ще прекараме с любим приятел – и ще открием смисъл, там където му е мястото. Тя е толкова чужда на емоциите на човека, че дори не може да е правилна. Аз не мога да ви дам този един ден, но вие можете да го сътворите.
И ако се върнем към философията, която открива смисъл там, където му е мястото – в семействата, в приятелите, в смяната на сезоните, в първия сняг, в природата, в простите ритуали и церемонии, в любопитството, щедростта, съчувствието и грижата за другите, в здравословната независимост и правото на личен живот, във всички безплатни и не толкова скъпи неща, от които се градят истински семейства, приятели и общности, ще открием, че има смисъл да се борим за този един ден.
Тогава ние ще сме толкова достатъчни сами на себе си, че няма да се нуждаем дори от тази, индивидуална за всеки, степен на материална “осигуреност”, за която всички толкова настояват да се грижим.
https://www.edna.bg/iz-edna/filosofiiata-na-zhivota-4635083
ТАГ  философията, живота