Най-великото чудо на Църквата, се случва само на Православния Великден
В град Йерусалим, над мястото на Гроба Господен, е издигнат малък параклис, а над него – величествен храм. Всяка година на Велика събота, православните получават там Благодатния Огън. Той има небесен произход и в първите минути след появата си, не пари и не изгаря ръцете и дрехите.
Благодатният Огън е най-великото от всички чудеса на Православната Църква, а писмените исторически свидетелства за това датират от 4 век. То се случва всяка година, по същото време, по същия начин, на същото място. Няма друго чудо в историята на християнския свят, което да се проявява толкова редовно и в толкова продължителен период от време.
Церемонията по “получаването” на Благодатния Огън вероятно е най-старата, непроменена християнска служба в света. От 4-ти век насам до наши дни, източниците свидетелстват, че чудото се случва по един и същи начин, при спазване на една и съща литургическа последователност.
Благодатният Огън е най-великото от всички чудеса на Православната Църква, а писмените исторически свидетелства за това датират от 4 век. То се случва всяка година, по същото време, по същия начин, на същото място. Няма друго чудо в историята на християнския свят, което да се проявява толкова редовно и в толкова продължителен период от време.
Церемонията по “получаването” на Благодатния Огън вероятно е най-старата, непроменена християнска служба в света. От 4-ти век насам до наши дни, източниците свидетелстват, че чудото се случва по един и същи начин, при спазване на една и съща литургическа последователност.
ИсториятаБлагодатният Огън се появява в храма от две хилядолетия. Най-ранните свидетелства за слизането на Благодатния Огън в навечерието на Възкресение Христово намираме у Григорий Нисийски, Евсевий и Силвия Аквитанска (IV век). В тях има описания и на по-ранни слизания. По свидетелството на апостолите и светите отци, нетварната Светлина е осветила Божи Гроб скоро след Възкресението, и това е било видяно от апостол Петър: „Петър видя не само с телесните си очи, но и с високия си апостолски ум, че Гробът е изпълнен със светлина, макар да беше нощ“, четем у Григорий Нисийски. „Петър застана пред Гроба и се ужаси, виждайки светлина в него“, пише св. Йоан Дамаскин. Евсевий Памфил разказва в своята „Църковна история“, че когато веднъж не стигнало маслото в кандилата, патриарх Наркис (IІІ в.) благословил да налеят в тях вода от Силоамския купел. Слезлият от небето огън запалил кандилата и те светели по време на цялата пасхална служба. Сред ранните свидетелства има такива на мюсюлмани и католици. Латинският монах Бернард (865 г.) пише в своя итинерарий (пътепис): „В Света Събота…
тагове: чудота, Благодатния огън Йерусалим