Архив на категория: Архив

Царят, който “продаде” децата си, за да спаси България

От Боян Тасев | 8 ноември 2025 | 11:30 ч.

Царят, който “продаде” децата си, за да спаси България

Цената на короната

1285 година. Тронната зала в Търново.

Пред цар Георги Тертер стои татарски пратеник – изпратен от самия Ногай хан, човекът, който командва хиляди конници и държи половин Европа в страх.

Пратеникът не губи време с любезности:

„Ханът ика гаранция за вашата вярност.“

Тертер знае какво означава това. Знае, че зад учтивите думи стои заплаха.

„Изпратете сина си в нашия лагер. Като почетен гост, разбира се.“

Почетен гост.

Заложник, с други думи.

„И за да укрепим приятелството – дъщеря Ви ще се омъжи за Чака, сина на хана.“

Царят гледа пратеника. После поглежда към прозореца – към Търново, което се простира под крепостта.

Знае, че ако откаже, утре тези улици може да горят.

Знае, че 10 000 татарски конници в момента опустошават всичко около столицата..

Знае, че няма войска. Няма съюзници. Няма и избор.

И казва думите, които всеки баща би предпочел да умре, отколкото да изрече:

„Съгласен съм.“

Как се стига дотук?

Нека се върнем пет години назад – 1280 година.

Георги Тертер застава на българския престол в момент, когато повечето щяха да откажат.

За последните три години са се сменили трима владетели.

Дворът е разкъсан от междуособици. Хазната – празна. Армия почти няма.

Византия, след като помага на предишния цар Иван III Асен, „по приятелски“ заграбва цяла Южна България – Македония, Тракия, Родопите, Черноморието.

Представете си: поемате трон, на който никой не издържа повече от година

Царството е на ръба от изчезване.

Какво правите?

Волята да оцелееш, когато всички искат да се провалиш

Георги Тертер не е наивник. Преди своето възкачване на трона изворите го описват като прочут български военачалник и болярин. Знае какво означава всичко да е срещу теб.

1281 г. – Установява връзки с крал Шарл Анжуйски. Надеждата му е да се включи антивизантийска коалиция. Надежда, че Византия ще бъде усмирена.

Сключва съюз с тесалийския феодал-отцепник Йоан Ангел. Дъщерята на Йоан е „сгодена“ за сина на Тертер – Светослав.

Проблемът?

Светослав е в плен във Византия, заради втората женитба на цар Георги.

Но царят вярва. Вярва, че с тези съюзи ще успее да върне момчето. Да набере войска. Да възстанови държавата.

1282 г. – Западната коалиция пада.

Византия отново преминава в настъпление.

Малобройна българска армия успява да отблъсне атаките.

Но после…

После Византия получава подкрепа от четири хиляди татарски конници.

Те навлизат в Северна България като апокалипсис. Изгарят селища. Отвличат хора. Опустошават всичко по пътя си.

Тертер няма с какво да им противостои. Царската войска не може да преследва лековъоръжените и бързи монголи.

В същото време, откъм запад идват братята Дърман и Куделин – кумански вождове, отцепници от Унгария. Те признават върховенството на цар Георги и Браничевската област отново влиза в границите на България.

Добра новина?

Не съвсем.

Защото сега Унгария СЪЩО иска парче от България.

Търново се оказва в капан между три големи и враждебни сили: Византия от юг, Унгария от запад, татарите от изток.

Какво правиш, когато всички посоки водят към гибел?

Цената на мира: децата

1283 г.

Тертер е заплашен с църковно отлъчване заради брака си със сестрата на Иван III Асен. Патриарх Йоаким го притиска. Враговете отвън го притискат.

Царят отстъпва. Подписва мирен договор с император Андроник II Палеолог.

Предава на Византия своята съпруга – Кирамария, както и дъщерята на Йоан Ангел.

Империята пък освобождава и му връща неговата първа съпруга и майка на престолонаследника – Мария.

1284 г.

След дипломатически натиск, патриарх Йоаким успява да проведе успешни преговори с Византия. Престолонаследникът Светослав – младият син, който е бил заложник години наред – се връща в България.

Тертер го обявява тържествено за негов съвладетел.

За миг изглежда, че нещата се оправят.

Но същата година – нов проблем.

Сръбският крал Стефан Милутин завладява македонските земи, които са били в ръцете на Византия, но са основно населени с българи. Те чакат отговор от българския цар.

Но Тертер знае: ако се бие със Сърбия, ще се отслаби на юг. Византия ще атакува. Татарите ще влязат.

Няма как да воюва на четири фронта. Войските са недостатъчно и не стигат за нито един от тях.

Тогава цар Георги прави нещо, което ще го преследва до края на живота му.

Жертва четиригодишната си дъщеря Анна.

Изпраща я при Милутин – политически брак, който скрепява мира между двете страни.

Четири години.

Представете си да изпратите четиригодишно дете да живее като съпруга на възрастен мъж, да живее в чужда земя, сред непознати, за да избегнете война.

Колко би струвало това на един баща?

Колко би струвало на един цар?

А после идва Ногай

1285 г.

И точно когато Тертер мисли, че поне за малко ще има мир…

Идват татарите.

Не четири хиляди, както преди.

Десет хиляди конници.

Те нахлуват в България като чума. Изгарят. Грабят. Убиват.

Царят няма как да ги спре.

Няма ресурси. Няма съюзници.

И тогава пристига пратеникът на Ногай хан.

Със „споразумението“.

Най-мрачният момент

Онзи ден в тронната зала Георги Тертер взима решение, което всеки историк нарича „най-унизителният момент от царуването му“.

Признава васалитет спрямо Ногай хан.

Изпраща сина си – Светослав, младият съвладетел, когото току-що е върнал от византийски плен – като „почетен пленник“ в татарския лагер.

Омъжва друга своя дъщеря за Чака, сина на Ногай.

Коленичи. Не защото е страхливец.Защото знае: ако не го направи – България ще изчезне.

Историците пишат за този момент с една дума: „унижение“.

Но никой не пише какво е изпитвал цар Георги, когато е гледал как сина му се качва на кон и тръгва към татарския лагер.

Никой не пише какво е изпитвал, когато е седял сам в тронната зала, след като пратениците си тръгнат.

Короната все още е била на главата му.

Годините на мълчанието

След 1285 г. историческите хроники за България стават странно… тихи. 

Няма войни. Няма дипломатически ходове. Няма събития.

Само мълчание.

Какво се случва в една държава, която току-що е коленичила пред външен враг?

Отговорът е прост и страшен:

Разпадане отвътре.

Болярите усещат слабостта на централната власт. Започват да действат независимо. Укрепват собствените си владения. Вдигат свои крепости. Събират свои данъци.

Царят седи в Търново и знае, че короната му е празна черупка

Властта му е номинална.

Какво всъщност управлява Георги Тертер?

Спомена за държава, която някога е била велика.

Надеждата тя отново да бъде такава.

Болярите надигат глава

1289 г.

България отново влиза в конфликт с Византия.

Защо? В хрониките не става ясно

Но има една правдоподобна хипотеза – и тя е свързана с човек на име Смилец.

Смилец е болярин от Средногорието. Женен за братовчедка на византийския император Андроник Палеолог

С други думи: има влияние.

И амбиции.

Най-вероятно Смилец се отцепва от централната власт. Обявява се за независим владетел в собствените си родови земи.

Тертер събира малка армия. Иска да смаже бунта. Да демонстрира сила.

Но Византия изпраща войска в подкрепа на Смилец.

Ромейските хроники споменават, че императорът „воюва на изток с турците, на запад с епирците, а на север – с царя на българите“.

Кратък сблъсък. Без развръзка.

Тертер не може да победи дори собствените си боляри.

Парадоксално те се оказват с повече подкрепа от него самия.

1291 г.

Унгарците побеждават братята Дърман и Куделин.

Браничевската област – която беше върната в границите на България преди около десетилетие – отново пада.

България не реагира.

Не се и опитва.

Последната битка

1292 г.

Ново татарско нападение.

Колко пъти вече? Пети? Шести?

Не е важно. Важното е, че този път Георги Тертер взима решение, което всеки около него може да нарече „самоубийствено“.

Събира остатъците от своята войска.

И напуска Търново.

Излиза срещу татарите.

ащо?

Защото знае, че ако не го направи – ако не покаже поне веднъж, че все още е цар, а не марионетка – болярите окончателно ще се откъснат.

Поражение.

Българската армия най-вероятно е разбита. Царят е принуден да отстъпи чак до византийските земи, където се скита като беглец докато не намери убежище.

Историците не са сигурни дали самото сражение е съществувало.

Но пък народът е запял песен. Песен, която се е запазила в продължение на 8 века!

Най-старата запазена българска песен, в която се споменава владетел.

Казва се „Калинка гърло боляло“.

И в нея има тези думи:

„Снощи татари минаха…

 Цар Георги ранен носеха,

 Люти му рани мияха.“

Народът помни.

Помни царя, който е излязъл от портите на столицата и се е отправил на бой със зверовете. Дори когато е знаел, че ще изгуби.

Песента е символичен спомен за трагедията. За поражението. За падението на един някога силен мъж, който е дал всичко, което има за своята страна – децата си, честта си, живота си.

И не е било достатъчно.

Портите се отварят

Докато Тертер е в изгнание, в Търново се случва нещо, което ще определи съдбата му завинаги.

Патриарх Йоаким – духовният водач на България – отваря портите на столицата.

Допуска Смилец.

Боляринът, който се е бунтувал срещу царя. Боляринът, който е използвал византийска подкрепа. Най-силният болярин по онова време

Йоаким му предава града.

Смилец се провъзгласява за нов владетел.

Георги Тертер – законният цар – остава в изгнание.

Предаден от патриарха.

 Предаден от болярин, когото не е успял да победи.

Предаден от съдбата.

Десет години по-късно, синът му – Светослав Тертер – се връща.

Възкачва се на престола.

И едно от първите неща, които прави, е да осъди патриарх Йоаким на смърт за държавна измяна.

Хвърля го от скалите на Търново.

Същият патриарх, който на времето го е спасил от византийски плен. Такава постъпка е прецедент за българската история и като мотив можем да потърсим лично отмъщен

от интернет

ЧЕХОВ

Антон Павлович Чехов : „Най-непоносимите хора са провинциалните знаменитости“ – Magnifisonz

Чехов е живял 44 години, половината от които е страдал от туберкулоза, от която в крайна сметка и почива, но за това време е направил толкова, колкото обикновеният човек не би направил и за десет живота.

.

На 15 юли 1904 г. умира Антон Павлович Чехов. Това се случва в Баденвайлер, Германия, където писателят е отишъл на лечение. Според свидетелството на съпругата му Олга Леонардовна, в началото на нощта Чехов се събужда и „за първи път в живота си сам моли да повикат лекар. След това наредил да му дадат шампанско.

Антон Павлович седнал и някак многозначително и гръмко казал на лекаря на немски език (той знаел много малко немски): „Ich sterbe.“ След това повторил на руски: „Умирам“. Взел чашата, усмихнал се с чудната си усмивка и казал: „Отдавна не съм пил шампанско…„, спокойно го изпил до дъно, тихо легнал на лявата си страна и скоро замлъкнал завинаги“.

Той бил само на 44 години. И само си представете колко много е успял за краткия си живот. Окръжен и земен лекар, автор на хумористични разкази, изследовател на Сибир и Сахалин, голям руски писател и драматург, когото Лев Толстой с уважение нарича „Пушкин в проза“.

Впрочем самият Антон Павлович оценява таланта си доста скромно. „Ако говорим за класации, в руското изкуство Чайковски сега заема второ място след Лев Толстой, който отдавна седи на първото. Третото място давам на Репин, а деветдесет и осмото вземам за себе си“, пише той на брат си.

Най-известният портрет на Антон Павлович принадлежи на четката на Осип Браз. Самият писател обаче се отнася скептично към тази картина: той казва, че в нея „има нещо, което не е мое“. Казвал е също, че „ако е станал песимист и пише мрачни истории, виновен е портретът“.

За Чехов може да се говори дълго време. И все пак разказът ще бъде незавършен.

Нека по-добре си припомним някои от неговите „нетленки“:

– Казват: накрая истината ще възтържествува, но това не е вярно.

– Само глупаците и шарлатаните знаят и разбират всичко.

– Никой не иска да обича обикновения човек в нас.

– Това не може да бъде, защото никога не може да бъде.

– Ако жена ви изневерява, радвайте се, че е изневерила на вас, а не на страната ви.

– Ако всички хора се сговорят и изведнъж станат искрени, всичко ще отиде по дяволите.

– Университетът развива всички способности, включително и глупостта.

– Който не може да понесе обич, няма да понесе и строгост.

– Не става въпрос за песимизъм или оптимизъм, а за това, че деветдесет и девет от сто нямат ум.

– Днес е прекрасен ден. Дали да пия чай, или да се обеся.

– „Циник“ е гръцка дума, която в превод означава: свиня, която иска целият свят да знае, че е свиня.

– На болката реагирам с викове и сълзи, на подлостта – с възмущение, на мерзостта – с отвращение. Според мен това е, което наричам живот.

.

Чехов е живял 44 години, половината от които е страдал от туберкулоза, от която в крайна сметка и почива, но за това време е направил толкова, колкото обикновеният човек не би направил и за десет живота.

.

„Добре е, ако всеки от нас остави след себе си училище, кладенец или нещо подобно, така че животът да не отмине и да не отиде във вечността без следа.“

(А. П. Чехов

интернет

 

Седем полезни храни срещу анемия бр 300

Анемията е състояние, при което организмът изпада в състояние на недостиг на червени кръвни телца и/или хемоглобин, което предизвиква намалена способност кръвта да пренася кислород към тъканите. Най-често анемията е желязодефицитна и в повечето случаи касае децата и бременните.

Желязото е един от основните минерали, необходими на организма, който пренася кислорода до всички части на тялото. Недостигът му може да доведе до чувство на умора, слабост и анемия.
Осигуряването на желязо от естествени източници се смята за безопасно и здравословно. Дневната доза, необходима за здрав възрастен човек е  около 18 милиграма. Ето някои естествени източници на желязо, чрез които можем да предпазим себе си и детето си от желязодефицитна анемия.

e40f88b8d4caeef2e67935b06d8

Черен дроб

Черният дроб е богат на витамини и наситен с желязо продукт. В началото на 20 век е бил предписван при анемия и препоръчван като добавка за бременните жени. Патешкият черен дроб, с неговите 30,5 мг за 100 гр, доставя най-много желязо, следван от свинския, пилешкия и пуешкия.

download

Печена тиква и тиквени семки

Тиквата и нейните семки са идеален източник на желязо, около 15 мг на порция от 100 грама. Тиквените семки могат да се ядат сурови или изпечени. Използват се за готвене в сладки и солени ястия. Много вкусни са изпечено, разбъркани със соев сос и сервирано като дресинг за салати. Богати са също на протеини, цинк и фосфор.
Ако купувате цяла тиква, извадете и изсушете семките. Сушените тиквени семки съдържат повече желязо, отколкото ако са печени или пържени.  А и в този им вид може да ги съхранявате по-дълго време.

P8027796

Сушени домати

Доматите съдържат 17 пъти повече желязо от млякото, два пъти повече от яйцата, три пъти повече от рибата. Освен това са вкусни, и на сандвичи, и в салата, и в сосове за паста.
Друга полза от този красив и вкусен зеленчук се крие в неговия цвят – ликопенът – антиоксидант, който намалява риска от редица ракови заболявания. Той предпазва клетките в организма от разрушаване и прави тялото по-устойчиво на стрес и остаряване.
100 грама сушени домати доставят на организма ви цели 51% от препоръчителния дневен прием на желязо или 9,1 мг.

download (1)
Сушени кайсии

Най-често използвани за бързо хапване (вместо бонбони или ядки), сушените кайсии могат да бъдат нарязани и използвани за салата, например. Също така са добър източник на витамин А, В, С, калий, магнезий, фосфор. Особено подходящи са при хиповитаминоза, което ги прави задължителен плод в менюто на деца, бременни жени, след тежки заболявания, инфекции и операции. Също така кайсиите подобряват имунитета. 100 гр от този сушен плод ще ви доставят 6.3 мг желязо.

download (2)

Червено цвекло

Червеното цвекло е изключителен по своите качества зеленчук, познат и използван  още от Хипократ, а по късно и от Парацелз за лечение на много заболявания.
Сокът от червено цвекло съдържа холин, който изчиства от токсини не само черния дроб, но и целия организъм. Премахва от тялото и тежките метали. Съдържа желязо, което възстановява и активизира червените кръвни телца в доставянето на кислород в организма. Медта пък подпомага усвояването на желязото.

download (3)

Бадеми

Бадемите също са изключително подходяща храна. В 100 грама от тези ядки се съдържа 1.15 мг мед. А медта, в комбинация с желязото и витамините, действа като катализатор в синтеза на хемоглобин.

download (4)

Спанак

Листата на спанака са много богати на белтъчини, въглехидрати, витамините А , В1, В2, В6, РР, С. Установено е, че 80 гр пресен и 200 гр сготвен спанак покриват половината от дневната нужда от витамин С. От друга страна, изключително високо е съдържанието на фолиева киселина, както и натрий, калий, магнезий, желязо, фосфор, калций, йод, ма

https://purvite7.bg/sedem-polezni-hrani-sreshhu-anemiya/нган и мед.

Съперничество между децата: защо се появява бр 300 и как да го овладеем?

© Unsplash

В един момент децата ви са неразделни приятели, споделят игри и радости, а в следващия се карат за играчка, която никой не е пипал с дни. Това е класическият пример за ревността между братя и сестри – естествено чувство на съперничество, което понякога може да изнерви и най-търпеливите родители.

С израстването на децата се появяват нови предизвикателства. По-голямото дете търси независимост, докато по-малкото иска да бъде част от всяка игра и внимание. Едното се стреми към спокойствие, другото към взаимодействие и провокация. Така възникват ежедневни сблъсъци за внимание, територия и признание.

Въпреки напрежението, съперничеството между децата не е нещо лошо. То е естествена част от израстването и представлява ценна възможност за учене, чрез която децата развиват умения за общуване, емпатия и справяне с конфликти, разбират какво означава справедливост, прошка и поставяне на граници – качества, които ще им служат през целия живот.

Причините за съперничеството между братята и сестрите могат да бъдат различни, но най-често се въртят около тези 3 фактора:

  1. Борба за внимание – по-голямото или по-малкото дете може да усеща, че другото получава повече грижа, любов или одобрение от родителите. Това може да се прояви като капризи, настояване за вашето внимание или дори дразнене на брат или сестра, за да се почувства отново център на внимание.

  2. Сравнение – децата могат да изпитат напрежение и несигурност, когато се правят сравнения между тях, дори несъзнателно от страна на родителите. Такова сравнение може да предизвика усещане за конкуренция и ревност, да подкопае самочувствието им и да остави дълготраен отпечатък върху отношенията между братя и сестри.

  3. Различни възрасти и етапи на развитие – децата, които са на различна възраст, често имат различни интереси, умения и начин на игра. Малките искат да се включат в игрите на големите, докато големите не винаги желаят да участват в „бебешки“ игри. Тази разлика води до недоразумения, напрежение и понякога до физически или словесни конфликти.

Какво да направим ние, родителите?

Да бъдем „съдия“ в детски спор не е лесно, но има начини да се намали напрежението и да се насърчи връзката между децата. Ето някои от тях:

  1. Дайте време и внимание – след раждането на още едно бебе, по-голямото дете има нужда да се чувства важно. Отделяйте специални моменти само за него – разходка, приказка или малък ритуал преди сън.

  2. Признавайте чувствата – позволете на детето да изразява гняв, ревност или тъга, без да го осъждате. Така то се учи, че е нормално да има различни емоции и че родителят е до него, дори когато не се чувства добре.

  3. Хвалете, не сравнявайте – похвалата изгражда увереност, докато сравнението поражда съперничество. Насърчавайте добрите постъпки и усилията, вместо да противопоставяте децата.

  4. Насърчавайте съвместни забавления – създавайте общи моменти – семейно готвене, танци, рисуване или игри. Общите преживявания изграждат спомени, които укрепват връзката между тях.

  5. Давайте личен пример – децата копират реакциите на възрастните. Когато виждат, че решавате конфликтите спокойно и с уважение, те ще се научат да правят същото..-

Истината е, че съперничеството между децата не може да бъде напълно избегната. Но тя не е враг, а възможност тези малки „битки“ да сhttps://purvite7.bg/sapernichestvo-mezhdu-deczata-zastho-se-poyavyava-i-kak-da-go-ovladeem/е превърнат в уроци по обич и уважение

от интернет

Философията на живота бр 300

Вживота истински научаваме само това, което ни се случва на практика.

Философията на живота

Разделете хората в класове, или групи и те ще изживеят живота си в невидима клетка. Прекъсвайте ги, когато говорят през цялото време и те ще се научат, че няма нищо истински ценно и важно.

Принудете ги да се молят за естествените си права и те ще се превърнат в лъжци и подлизурковци. Подигравайте им се и те ще се откажат да създават емоционални връзки с хората. Засрамвайте ги и те ще намерят хиляди начини да си го върнат.

Тези неща обаче, не са неизбежни. Всичко може да бъде преодоляно. Ние имаме избор как да прекараме всеки един ден, правилният път не е само един.

Не съществува нито един международен закон, или конвенция, които да ни забраняват да се борим за естественото си право да обичаме и да бъдем обичани. Съвременната глобална икономика не забранява да се борим за този един ден, който ще прекараме с любим приятел – и ще открием смисъл, там където му е мястото. Тя е толкова чужда на емоциите на човека, че дори не може да е правилна. Аз не мога да ви дам този един ден, но вие можете да го сътворите.

И ако се върнем към философията, която открива смисъл там, където му е мястото – в семействата, в приятелите, в смяната на сезоните, в първия сняг, в природата, в простите ритуали и церемонии, в любопитството, щедростта, съчувствието и грижата за другите, в здравословната независимост и правото на личен живот, във всички безплатни и не толкова скъпи неща, от които се градят истински семейства, приятели и общности, ще открием, че има смисъл да се борим за този един ден.

Тогава ние ще сме толкова достатъчни сами на себе си, че няма да се нуждаем дори от тази, индивидуална за всеки, степен на материална „осигуреност“, за която всички толкова настояват да се грижим.

Борете се за днешния толкова хубав и изпълнен със смях и музика ден.

Автор: Силвия Стаменова

https://www.edna.bg/iz-edna/filosofiiata-na-zhivota-4635083

СКЪРБИ РАДОСТИ БР.300

511111 Rating 5.00 (12 Votes)

22448302 1670524009658620 9130316157661340809 nАко попитаме който и да е човек много ли са скърбите по земния му път, то без съмнение всеки би отговорил: огромно множество скърби – и външни, и вътрешни. Това са безброй болести, които ни спохождат; опасности от зли хора, всякакъв род обиди, загуба на близки; страдания, породени от завист, гордост, ревност, самолюбие… И не можем да изброим всички видове скърби, неизбежни за всекиго от нас в земния ни живот.

А много ли са радостите по пътя ни? И на този въпрос, разбира се, всеки би отвърнал: голямо множество. Нима самият земен живот не е източник на радост за нас? Радост за нас е нашето здраве и отдихът след честно изпълнения труд. А трудът, извършен за благото на семейството, за благото на хората – нима също не е извор на радост? И ако скърбите са огромно множество за човека по пътя му към вечния живот, то и радостите са немалко.

А кои са повече – скърбите или радостите? Няма да броим кое е повече в живота ни: за един – скърбите, за друг – радостите. Ще кажем за друго. Ще напомним, че за вярващия човек радостите винаги са повече, отколкото скърбите. Нали самата наша вяра е неизчерпаема съкровищница на радост.

Вярата е светилник, водещ ни по земния път. Тя е нашата сила. Пред нея не могат да устоят никакви човешки страдания на земята. Всяко страдание бива понесено и победено чрез силата на вярата в Господ Иисус Христос.

Всичко, което е свързано с вярата ни, което се поражда и укрепва чрез нея, е радост за нашето сърце. Например, молитвата на вярващия човек към Бога.

По време на молитва ние разкриваме сърцето си пред Всемогъщия Господ и наш небесен Отец. И след искрена и гореща молитва то се изпълва с тиха радост в Господ. Затова след такава молитва, излизаща не само от устата, а и от дълбините на сърцето, в душите на вярващите става леко и топло.

А каква радост е да осъзнаваме, че се намираме в непрестанно общение с небесната Църква! Какво утешение за вярващите е да знаят, че не прекъсваме взаимните връзки на любовта с всички починали бащи, братя, сестри… Защото нашият Бог, в Когото вярваме, „не е Бог на мъртви, а на живи“ – казва словото Божие (Мат. 22:32); в Бога всички са живи. И при това да знаем, че чрез молитвата за покойниците, чрез подаване на милостиня в тяхна памет, ние пребиваваме в постоянно общение с тях, защото те чуват молитвите ни и Господ ги благославя по нашите молитви: да знаем, че и те знаят за нас – това е радост за всички, които губят в своя земен живот бащи, майки, братя, сестри, деца…

А колко радост и утеха има в покаянието! Нима всеки от нас, каещите се пред Бога за своите грехове, не е изпитвал всеки път, когато е принасял искрено покаяние, радост от прошката, радост, че греховете ни, дори най-тежките, няма да се припомнят и на Страшния Божи съд и завинаги ще бъдат изтрити от невидимата ръка на Всемогъщия Бог от книгата на нашия живот?! А какво с нищо несравнимо щастие е след покаяние със сълзи да пристъпим достойно към светата Чаша, да се съединим със своя Господ чрез светите и божествени Тайни – това е върхът на достъпното за човека земно блаженство.

В светлата нощ на Пасха, в дните на големи празници, в минутите на искрена и гореща молитва ние, вярващите хора, преживяваме в душата си чувство на възторжен духовен подем. Това е предусещане за радостите на вечния живот, онези, с които Бог ще увенчае достойния живот на истинските християни.

И за вярващия, както и за всеки човек, скърбите са много, но неизмеримо повече са радостите, защото и самите свои скърби, болести и страдания вярващият побеждава, потушава болката от тях чрез своята вяра и своята радост в Господ.

Ако тези радости на вярата стават недостатъчни в нашето сърце, то не е защото намалява техният източник – това никога не може да се случи, а защото сърцето ни не е чисто, осквернено е от грехове, неспособно е да преживее радостите, достъпни на истински вярващите в Христос. Радостите в много сърца не достигат, защото сме лениви към посещението на Божия храм, не разпалваме сърцата си с утринна и вечерна молитва, поради леност пропускаме тези свещени минути за разговор на душата с Бога. Радостта ни озарява по-рядко, защото не укрепваме вярата си с добри дела, дела на любов към ближния, защото рядко пристъпваме към покаянието и светата Чаша. Щастието на вярата, което носим в себе си, трябва да пазим повече, отколкото всяко земно съкровище.

Да пазим в себе си този свещен огън на вярата, този източник на неизброими радости, които Господ дарява на вярващите сърца в земния път на хората!

Превод: Радостина Ангелова

*  

6 декември се чества като ден на дарителите в България бр 300

Дарителството у нас има далечни традиции, чиито корени трябва да се търсят още в годините на утвърждаването на българската държава.
Княз Борис І, а след него и останалите български владетели поставят основите на ктиторството, добре осъзнавайки значението му за държавата и за поверения им от Бога народ.
Благодарение на тази форма на дарителство през първите десетилетия след приемането на християнството и особено след идването на Кирило-Методиевите ученици в България, строителството на култови християнски сгради придобива масов характер.
Традициите на това явление придобиват нови форми и измерения, развивайки се и във времето и на Второто българско царство.
Тази традиция не била съвсем прекъсната и в най-мрачните векове на османското владичество по нашите земи.
В периода на Националното ни Възраждане дарителството получава най-силно развитие и има пряко отношение към църковно-националното движение, образователното, читалищното дело, науката, изкуствата, дори и към революционното движение.
През този период дарителството дарителството се превръща в мощно движение с изключителен принос за развитието на възрожденските процеси. Може би,през погледа на един съвременен българин и патриот, това явление представлява един истински феномен.
Малко известно е, че шуменец е станал повод 6 декември да се чества като ден на дарителя. Стореното от видния благодетел Нанчо Попович, който на Никулден има имен ден, подтикнало обществеността в родния му град да постави началото на честванията в България през 1937 година в Шумен, въпреки че възрожденецът Илия Блъсков ратувал това да стане още от 1895
Нека да не забравяме българи като дядо Блъсков и всички онези ревностни български благодетели и спомоществуватели на българщината и духовността! Днес набирането на средства за различни каузи е много популярно и ангажира малки и големи. Поклон пред дарителите !

от интернет

За децата с любов бр 298

Като че ли за децата е казано всичко. Децата са цветята на живота. Те украсяват живота ни и го изпълват със смисъл. В Деня на детето ви предлагаме селекция от прекрасни цитати и поговорки за деца. Забавните детски афоризми ще ви развеселят, а цитатите от велики писатели и учители ще ви подскажат основите на възпитанието.

В присъствието на дете всички сме много по-добри от обикновено.

·         Детството е щастливо, защото не мисли за щастие.

·         Семейство без деца е като небето без ангели.

·         Единственото нещо, което си струва да откраднеш, е целувка от спящо дете…

·         Рай ли е? – Не, това е детството, скъпа…

·         Има един подарък, който винаги носите със себе си в сърцето си – детето.

·         Щастието на родителите е пряко свързано с щастието на техните деца.

·         Мирът, времето, редът, тишината изчезнаха… И се появи щастието.

Детството е когато можете да покажете възрастта си на пръсти.

·         Има щастие… Нарича ме мама!

·         Не можете да си купите щастие, но можете да си го родите.

·         Когато всичко наоколо е невероятно – това е детството.

·         Цялата радост от живота е в усмивката на дете!

·         Малкото дете е цялата вселена.

Децата са цветя на живота, които се раждат с главите надолу. (Антоан дьо Сент-Екзюпери)

Когато попитали Екзюпери: „Заслужава ли си да глезите децата?“, той отговорил: „Непременно ги глезете, не е известно какви изпитания им е подготвил животът“. 

·         Синът е мъж, когото никога не можеш да спреш да обичаш.

·         Какво е това искреност? Това е обикновена детска усмивка!

Децата никога не се подчиняват на възрастните, но редовно ги имитират. (Д. Болдуин)

Всички деца на света плачат на един език. (Л. Леонов)

Ако хората казват лоши неща за децата ви, това означава, че казват лоши неща за вас. (В. Сухомлински)

Децата нямат минало или бъдеще, но за разлика от нас, възрастните, те знаят как да използват настоящето. (La Bruyere)

Децата незабавно и спокойно овладяват щастието, защото самите те по своята същност са радост и щастие. (В. Юго)

Едно дете е достатъчно, за да запълни цялата къща и двора. (Марк Твен)

Децата не могат да бъдат изплашени от грубостта, те не могат да понасят само лъжи. (Лев Толстой)

Повечето от нас стават родители, без да престават да бъдат деца. (Миньон Маклафлин)

В добро семейство наказанието никога не се случва и това е най-правилният начин за семейно възпитание. (А. Макаренко)

Дайте ни по-добри майки и ще бъдем по-добри хора. (Жан Пол Рихтер)

Ако искате да отгледате добри деца, харчете за тях два пъти по-малко пари и два пъти повече време. (Естер Селсдън)

https://glasnews.bg/zhivot-lyubopitno/za-detsata-lyubov-458386/

За материалните, душевните и духовните хора бр 300

За материалните, душевните и духовните хора…

Има хора, които са ориентирани основно към материалното измерение на този свят и на човешкия живот. За тях няма особена нужда да пиша – ясно е какво най-вече ги вълнува и как живеят…

Има и хора, които се намират на друг, по-висш етап на развитие. Те също не са малко. Наричам ги условно “душевни”. Те са много чувствителни и лесно уязвими. Много често са тъжни и дори отчаяни, търсят, но не разбират все още смисъла на живота (си), търсят, но не живеят все още с Любовта… Стремят се към нея, но не я познават добре. Като малки деца са, прохождащи в духовния живот, тепърва проглеждащи с духовното си зрение и още неопитни, и затова често залитат и падат, и плачат… И имат нужда от подкрепа и напътствие от някой, който е напреднал. Често се нуждаят от утеха, а и от сърдечна и умствена почивка, защото трудно издържат и не са свикнали с интензивността на истинския вътрешен живот. Те изразяват най-вече Душата, а тя се нуждае от Духа, тя се лута понякога, тя се учи и се развива… В нея е вложен стремежът към Доброто, но е нужно време, за да се научи тя къде да го намира и как да го прилага в земната действителност. В материалното измерение. Вярват в Бога и безсмъртието, но не са сигурни, че те съществуват наистина. По-скоро искат да вярват и да узнаят за тях… Чакат откровение. Често душите копнеят за онзи свят и искат да си идат у Дома, без да разбират, че тук трябва да бъдат сега и че са дошли с причина. С цел. Дори с мечта…

Най-малко в нашия човешки свят, разбира се, са хората на Духа. Те са като истински слънца, макар че не всички могат да видят красотата и светлината им, и да се стоплят от огнената им същност.  Те са устойчиви на житейските бури и уравновесени в себе си. Не са податливи на отчаяние, нито на омраза, нито на завист, нито са дребнави и обидчиви. Те са възможно най-широко скроени, според мярката за Човек. Те помагат на другите хора, а ако имат нужда от помощ – търсят я направо от Бога, без посредничеството на други хора. Те гледат през Неговите очи нашия свят от време на време и черпят от Неговите мъдрост и Любов, предавайки ги след това на хората. Те са истински служители и посредници. Те съзнателно търсят и намират Доброто. И винаги него избират, когато е нужно да се направи избор и да се вземе решение. Вътре в себе си знаят кое е доброто за всички – истинското добро. Пазят чистотата си. И храма на сърцето си. Виждат и разпознават зрънцето Истина във всички народи и всички религии и не водят спорове и войни.

Прощават.

Молят се.

Не се отчайват.

Помагат.

И чакат не смъртта, а безсмъртието и живота отвъд този свят.

Не вярват в тях, а знаят за тях.

Обичат.~

Разбира се, никой от нас не е само един от тези три типа хора “в чист вид”, както се казва. Всички сме смес – човешка история…

И у всеки е заложено да премине на следващия етап, рано или късно. И да развие нова чувствителност, ново знание, опит и нови сетива за живота и света…

Има материални хора с проблясъци на душевност.

Има душевни хора с проблясъци на духовност.

Има и духовни хора, които са почти като Ангели на този свят…

И всеки е призван да се прероди. Утре да бъде нещо повече от това, което е днес… Всъщност това е естественият ход на Живота.

… Нека утрешният ден ни види преродени!..

https://www.meridian27.com/article/za-materialnite-dushevnite-i-duhovnite-hora